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￥24100（税込）
／￥14460（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：UMTGZ6161260418 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：260418256183 ／JANコード：4235258109 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | UMTGZ6161260418 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 260418256183 |
| JANコード | 4235258109 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥14460（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書「道」 瓢箪。掛け軸 複製 一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。落款花押大辞典。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。東京老舗高級油煙銘墨3点お得！ 少々傷有り為超安で。白猫 ジン 10周年色紙。共箱。【歙州蝉様硯 抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。古い掛け軸 たくさん。塗軸。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。南こうせつさん 伊勢正三さん サイン 舞鶴高校創立記念日。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。鬼滅の刃 煉獄杏寿郎 座右の銘 直筆 掛軸 懸賞 制作元 フィギュア 一番くじ。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛 茶掛 B778。66寿山石 貔貅 紅石 印材 印石 篆刻 書道 落款 雅号 箱付き。室号は寒松軒。時代別 古伊賀名品図鑑 限定版。2462 藤田寛道 「壷中日月長」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。鴛湖老人 清代後期の画家 張子祥 肉質 鴛の図 掛け軸 古美術 骨董品。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席 | ||
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| メーカー名 | b5f984 | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
| 商品詳細情報 |
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